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颍川堂珍珠锺氏二修族谱

来源:www.grcsw.com    编辑:admin    时间:2011/10/12 11:19:33

 

出书作者:

    锺尚麒

 

族谱序言:

   历代帝王多矣,而且世之远,年之湮矣,其间历数之传与夫兴衰治乱得失之故,后之人未尝不了然如指掌,后知鉴史之为功大也。故黄炎以前不乏贤圣之君,且为生民之始,缘文明未大启,书缺有间,即间有一二存者,而文辞不雅驯,兼之事多荒渺,故虽以孔子之圣,犹未敢确然信其不巫而删书,断自唐虞始焉。厥后因经着传,代有鉴史传信,所以一启卷而了如指掌,此国乘之所以为最重而世世修之,恒亟亟也。族谱者,家乘也,则又何独不然。夫人上承祖宗功德之远,下衍子孙奕叶之蕃,非有谱以记之,将水木根源何以寻,族姓伦序何以正!毋乃如瞽之无相,怅怅莫识所之乎。故恒见有错认别派显名祖宗为祖宗,而嫡派祖宗反茫然莫知其名号者,抑有以祖伯叔辈呼为侄孙而侄孙辈翻作祖伯叔呼者,大抵皆夫谱不修而得闻未真之故也,且夫谱之修也,愚者恒昏昏而不悟,贫者或有志而未能,而贤智者方以不能博通古今人物为憾,胡不憾失祖宗之根由?富贵者方以尽览宇宙山川风土为乐,何不乐观前人之发迹?
    若我锺姓渊源肇自黄帝,祥发殷土,派衍宋国,自食采锺离,受姓颍川,余兹历百余世,一脉流传,并无他族掺杂。予幼趋庭闻,祖父屡屡言及族谱一事,辄怃然太息,谓先人由闽迁粤时,会存旧谱,越世仍复重重增修,纪(记)载历代源流甚悉,缘明末兵火,荡离散失,莫稽递我。圣朝昌明之日,族姓家藏世谱大都只载各处肇基一二十余世,而自河南颍川以及江闽楚粤老祖不过二三,父老流传宋国发源数位,口授近代显名几人而已,要亦陆续杂乱不无残缺失次之憾焉。是憾也,抱之前人者数世矣!予又抱之数十年矣!
    幸乾隆辛卯冬,予过访内江东乡杨柳桥本家叔侄,其原籍系广东龙川县兴良约居住,其分支系九十五世理公传下万禄公一派裔孙,抄有前代重重增修族谱一部,予阅之不胜涣然,怡然喜胜得百朋也。顾犹恐传写有误,或难尽信。适次年舌耕本家静远书斋,会原籍福建武平县土均塘今住内江学湾系九十五世密公传下源字崇詑公裔孙,将伊家藏原乡刻刷族谱与龙川叔侄所抄族谱两两比对,若合符节,间有不合者亦不过由宋国受姓发源之始推前推后,前人显达立勋之朝或汉或唐,以及纪(记)载文词事迹稍稍有异耳,要其继继绳绳,祖名妣姓,世次相沿之大端则无不同也。今亦不妄出己见,强为定论,但将两谱参考,其同者则浑(混)合直纪以传信,其异者则兼纪两云以备参,即偶有考证古书以己意辩讹者亦注明愚见若何,俟再参稽决,不敢执以为是,惟冀我族中有齿有德、多闻多见诸先进及后进,有贤嗣肖裔博览旁搜者,愿留心于祖宗之典,则慎勿视为等闲。若先师孔子正乐于鲁,采列国之听睹,参互考订,补残缺序失次从流溯源由端竟委,并后世世分支伯叔、住址迁移,亦各各注明头绪,重重增修,庶于万斯年脉络分明,子子孙孙勿替引之,则幽明均幸孔矣。谨序。


   
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