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欲知大道,必先为史

来源:凤凰网读书    编辑:admin    时间:2012/11/26 10:32:35

    清末启蒙思想家龚自珍有一句名言:“欲知大道,必先为史。”意思是说,要掌握“大道”,必须先研究蕴含着“大道”的历史。其所谓“大道”者,即“人道”,“治国安邦”之道。一个民族的历史深刻影响着这个民族的现在和未来,尤其是历史发展规律和历代治乱兴衰的经验教训,“以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”《中国传统政治检讨》是对中国政治历史之兴衰更替的一次集中总结和检讨,是一部不可多得的历史著作。

    《中国传统政治检讨》由山东省教育厅厅长、山东大学历史文化学院教授齐涛撰写。齐教授对中国传统政治历史有深刻的研究,且成果颇丰。十六年前,齐教授参与了《中国政治通史》的编撰,2003年出版后,获第十四届中国图书奖。后来,齐教授又就中国政治史上的若干重大问题,组织同好完成了《资政通鉴》系列,包括《中国历代王朝开国检讨》、《中国历代王朝崛起检讨》、《中国历代王朝覆亡检讨》、《中国历代政治制度得失》、《中国历代经济制度得失》、《中国历代思想文化政策得失》、《中国历代吏治问题》、《中国历代农民问题》、《中国历代内乱问题》、《中国历代外交问题》,共十卷。这部《中国传统政治检讨》,就是在作者为上述各卷所作绪论的基础上完成的。

    与同类书籍把中国传统政治研究局限于其理论层面即政治思想、政治学术不同,本书着重于探究中国传统政治的十个深层问题,包括历代王朝之开国、崛起、覆亡、历代政治制度之得失、传统经济政策之得失、文化政策之得失、历代吏治问题、农民问题、内乱问题、外交问题。本书通过对大量史料的分析,总结历代政治、经济、文化、吏治等的得与失,论据充分,分析透彻;引经据典,文采斐然;用生动的历史故事,讲述严肃的历史问题,既有大量的史实,亦有深刻的洞见。探索传统政治规律,总结历史经验教训。

    对这十个传统政治历史方面的问题的探讨我简单归纳为对以下十个问题的解答:开国之君如何渡过创业与守成的难关?历代王朝崛起用王道还是霸道、文治还是武功?王朝覆亡谁之责任?历代政治制度是专制还是民主?重农抑商的本质何在?历代思想文化政策是带着镣铐跳舞吗?历代吏治的顽症根源何在?历代农民和乡村社会的命运如何?为什么历代内乱不断?为什么历代外交政策都是厚往薄来,以德怀远?

    对于这些问题的回答,作者都通过对史料的分析提出了自己的观点。例如关于历代王朝的开国,对于开国之君有卓越贡献的开国功臣除了急流勇退的基本上都没有好下场,正如韩信说的是:“狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。”这样的例子历史上比比皆是:刘邦诛韩信,朱元璋构陷胡惟庸,赵匡胤杯酒释兵权······这些起于微末的开国君王们为什么要过河拆桥、卸磨杀驴?我们大多要为这些功臣们鸣不平了。作者对这一问题进行了分析。我们知道夏之前是“推位让国”,即把位置委与贤人,把统治权让与能者。但禹死后人们爱屋及乌,拥戴了禹的儿子启继承了王位。这样,夏朝成为中国历史上第一个世袭王朝,开了中国世袭王朝“家天下”的历史。战国以后,群雄并起,逐鹿中原,“王侯将相,宁有种乎”,有志者皆蠢蠢欲动,试图登上权力的顶峰--帝位。也就是说,谁都有机会了。一旦夺得帝位,自然要防范于未然,一是防备自己的开国功臣功高盖主,影响自己的统治;二是为“家天下”扫除障碍。秦王政称“朕为始皇帝,后世以数计之,二世,三世,以至于百千万世,传之无穷”。秦始皇梦想皇位永远由他一家继承下去,“传之无穷”。所以作者说:“我们如果从政权稳定与当政者的角度重新审视时,应当能得出较为客观的结论。”

    书中精彩的分析处处皆是,在此就不一一列举,读者自有评判。

    此外,作者还以自己的独特视角对中西政治作了一番比较,以此来突出中国传统政治的中国特色。如在王朝的崛起上,“西方诸国的崛起往往带来文明体与民族间激烈的碰撞与冲突”,从而“形成跨文明的洲际帝国,如波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国等”。而“中国王朝的崛起所带来的往往是文明体自身的内凝”,如唐王朝全盛时的唐太宗贞观年间一举攻灭东突厥,但并不是为了攻占其土地,掠夺其财富,而是“以德怀远,实行宗主册封、朝贡与归化政策”。

    再如在外交问题上,作者也详细分析了中西外交的不同特色。中国秉承以德怀远、厚往薄来的外交理念,作者“以郑和下西洋为例,所到之处都是以德服人,进行和平外交,这与西方发现新大陆及其以后的殖民主义作为大不相同。保罗·肯尼迪在《大国的兴衰》一书中评论郑和远航时,提出:‘应该特别提到,中国人从不抢劫和屠杀,与葡萄牙人、荷兰人和侵略印度洋的其他欧洲人显然不同。’”而哥伦布们远航则是赤裸裸的占有与掠夺。葡萄牙的一位远征的船长就公然表示:“从好望角前行,我们不愿放过任何东西,而听其逃脱我们的控制,从苏法拉到日本的辽阔领域内的一切,我们都急于染指……没有任何一个角落我们没有占领,没有任何一个角落我们不希望归属于我们。”(书第45页)而中国的这些传统的外交理念对近现代的外交政策仍产生着不可忽视的影响。

    龚自珍说:“不善入者,非实录,垣外之耳,乌能治堂而皇之是优也耶?”“不善出者,必无高情至论。”“何谓大出入?出乎史,入乎道。”治史者,既要尊重历史,又要有自己的分析和见解,达到“以史为鉴”的目的。齐涛教授的这本《中国传统政治检讨》可谓深“入”浅“出”,史料详尽,分析透彻,对于陶冶情操,开阔眼界,从总结历史中认识和把握社会发展规律,从历史中继承和发扬中华民族的优秀文明成果大有裨益。而我们读者在读这本书时也要“出乎史”,方能“入乎道”。


   
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