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余秋雨出书梳理“中国文脉”

来源:扬子晚报    编辑:admin    时间:2012/11/28 10:50:08

    “中国文脉,是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。这种潜流,在近处很难发现,只有从远处看去,才能领略大概。”继《文化苦旅》之后,《何谓文化》刚刚问世,近日余秋雨又立即为读者梳理出了《中国文脉》。在书中,余秋雨强调,珠子分等级,文学也必须分等级。

文学也必须分等级

    很可能读者会以为,余秋雨会按部就班写各朝代作家及作品,但实际不尽然。余秋雨认为,时间固然是穿珠子最牢靠的线,但“珠子也是分等级的”,唯有经时间和严苛标准筛选下来的,才有资格站在尊贵璀璨的皇冠之上。有人说,对文学,应让人们自由取用,不要划分高低。余秋雨则强调,文学必须分等级,否则就是典型的文学民粹主义。如果不分高低,只让每个时间和空间的民众自由取用、集体“海选”,那么,屈原、司马迁、陶渊明也不过是普通作者和记录者而已,他们后来为民众所知道,并非民众自己的行为。而且,知道了,也并不能体会他们的内涵。

近现代没出过一流小说家

    当下很多文人都非常崇尚并力推民国范儿,但余秋雨认为,中国近现代文学成就非常之低。明清两代只出了两个一流文人,哲学家王阳明和小说家曹雪芹。而从近代到现代,偌大中国,没出过一个近似于王阳明的哲学家,也没有出过一个近似于曹雪芹的小说家。由于兵荒马乱、国运危殆、民生凋敝、颠沛流离,本来迫于国际压力所产生的改革思维,很快又被救亡思维替代,精神哲学让位给现实血火,文学和文化都很难拓展自身的主体性。结果,虽然大概念上的中华文明幸免于崩溃,而文脉则散逸难寻。已经显出实力的鲁迅和沈从文都过早地结束了文学生涯,至于其他各种外来流派的匆忙试验,包括现实主义在内,也没有抵达真正的“高格”。

老子比孔子略胜一筹

    “草蛇灰线,伏延千里”这是脂砚斋点评石头记人物和故事延展时所说的话,用在中国文学脉络传承上也再合适不过了,而承载文化的丝线便是文字。在余秋雨看来,统一中国,统一了文字,使中国文脉可以顺畅地流泻于九州大地。此外,老子与孔子孰高孰低?余秋雨认为老子绝对略胜一筹!他认为,本来孔子有太多的理由在文学上站在老子面前,谁知老子另辟奇境,别创独例。以极少之语,蕴极深之义,使每个汉字重似千钧,不容外借。在老子面前,语言已成为无可辩驳的天道,甚至无须任何解释、过渡、调和、沟通。这让中国语文进入了一个几乎空前绝后的圣哲高台。

核心篇目此前从未发表过

    “这是除《文化苦旅》之外,我最重要的作品。”余秋雨将《中国文脉》隆而重之地放在余秋雨书系的第一卷,可见其地位之重要。《中国文脉》以中国文字起源为引,从《诗经》讲起,到春秋战国时期的“百家争鸣”及楚辞,再到秦汉时期的大一统与书同文对文学的影响,汉赋及“无韵离骚”《史记》,魏晋时期的三曹及“竹林七贤”等文人雅士的诗作文采,再到唐宋诗词,元曲及明清小说,一气呵成,为广大读者解读了中国文化的演化过程。值得一提的是核心篇目《中国文脉》《笔墨历史》,酣畅淋漓地揭示了三千年中国文学的精神主脉,以及作为文脉载体的中国书法史,为余秋雨全新作品,此前从未发表过。

   


   
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